• صفحه اصلی
  • درباره رایمگ
  • تماس با ما
  • ثبت نام
  • ورود
  • سفارش سامانه
پیشرفته
  • صفحه اصلی
  • مهدي  قجاوند
  • آخرین شماره

    1
    شماره 1   دوره 29 پاییز 1402
    ارسال مقاله به نشریه فهرست داوران

    شماره های پیشین

    • دوره 29
      • ✓ شماره 1 - پاییز 1402
    • دوره 28
      • ✓ شماره 4 - تابستان 1402
      • ✓ شماره 3 - بهار 1402
      • ✓ شماره 2 - زمستان 1401
      • ✓ شماره 1 - پاییز 1401
    • دوره 27
      • ✓ شماره 4 - تابستان 1401
      • ✓ شماره 3 - بهار 1401
      • ✓ شماره 2 - زمستان 1400
      • ✓ شماره 1 - پاییز 1400
    • دوره 26
      • ✓ شماره 4 - تابستان 1400
      • ✓ شماره 3 - بهار 1400
      • ✓ شماره 2 - زمستان 1399
      • ✓ شماره 1 - پاییز 1399
    • دوره 25
      • ✓ شماره 4 - تابستان 1399
      • ✓ شماره 3 - بهار 1399
      • ✓ شماره 2 - زمستان 1398
      • ✓ شماره 1 - پاییز 1398
    • دوره 24
      • ✓ شماره 4 - تابستان 1398
      • ✓ شماره 3 - بهار 1398
      • ✓ شماره 2 - زمستان 1397
      • ✓ شماره 1 - پاییز 1397
    • دوره 23
      • ✓ شماره 4 - تابستان 1397
      • ✓ شماره 3 - بهار 1397
      • ✓ شماره 2 - زمستان 1396
      • ✓ شماره 1 - پاییز 1396
    • دوره 22
      • ✓ شماره 4 - تابستان 1396
      • ✓ شماره 3 - بهار 1396
      • ✓ شماره 2 - زمستان 1395
      • ✓ شماره 1 - پاییز 1395
    • دوره 21
      • ✓ شماره 4 - تابستان 1395
      • ✓ شماره 3 - بهار 1395
      • ✓ شماره 2 - زمستان 1394
      • ✓ شماره 1 - پاییز 1394
    • دوره 20
      • ✓ شماره 4 - تابستان 1394
      • ✓ شماره 3 - بهار 1394
      • ✓ شماره 2 - زمستان 1393
      • ✓ شماره 1 - پاییز 1393
    • دوره 19
      • ✓ شماره 4 - تابستان 1393
      • ✓ شماره 3 - بهار 1393

    صفحات نشریه

    • •  شناسنامه
    • •  منشور اخلاقی نشریات بنیاد حکمت اسلامی صدرا
    • •  راهنماي تدوين مقاله
    • •  فرايند ارزيابي مقالات
    • •  فهرست مقالات در نوبت انتشار
    • •  درباره ما
    • تماس با نشریه

    مرور

    • •  شماره جاری
    • •  براساس شمارگان نشریه
    • • نمایه نویسندگان
    • •  براساس موضوعات
    • •  براساس نویسندگان
    OpenAccess Hamtajoo
    • فهرست مقالات مهدي  قجاوند

      • دسترسی آزاد مقاله
        • صفحه چکیده
        • متن کامل

        1 - جسم انگاري متكلمان اسلامي در ماسوي اللّه‌
        مهدي  قجاوند
        كـلام اسـلامي، ثمـرة تـلاش متكلمـان چنـد سـدة نخست تاريخ اسلام است. در ميان آموزه‌هاي اصلي كلام اسلامي، تجرد خداوند از يك طرف و جسم‌انگاري ماسواي او از سوي ديگر، از اهميت ويژه‌يي برخوردار است. اين رويكرد از معدود مباحثي است كه تقريباً بين همة فرق كلامي، بويژه در قرون او چکیده کامل
        كـلام اسـلامي، ثمـرة تـلاش متكلمـان چنـد سـدة نخست تاريخ اسلام است. در ميان آموزه‌هاي اصلي كلام اسلامي، تجرد خداوند از يك طرف و جسم‌انگاري ماسواي او از سوي ديگر، از اهميت ويژه‌يي برخوردار است. اين رويكرد از معدود مباحثي است كه تقريباً بين همة فرق كلامي، بويژه در قرون اولية هجري مشترك است؛ معتزله، اماميه، اشاعره و ديگر فرَق كلامي همه در اين عقيده اتفاق نظر دارند. اين اجماع، ريشه در جايگاه دين‌ورزي آنها دارد، چراكه معتقدند ورود بحث «تجرد» به ماسوي الله موجب سستي پايه‌هاي توحيد ميشود و اركان خداشناسي را تحت تأثير قرار ميدهد. از اينرو، متكلمان ماسوي الله را اموري جسماني (خواه جسم لطيف يا جسم كثيف) ميدانند و «مجرد» را حقيقتي كامل و بينياز مطلق معرفي ميكنند. اين نظريه، مبناي برخي از اصليترين آموزه‌هاي كلامي بوده است. نفي تشبيه و نفي عوالم غير مادي (مثل عالم عقول) از وجوه سلبي اين ديدگاه بشمار مي‌آيد و جسميّت ملائكه، حدوث عالم، فناي عالم و معاد جسماني، از وجوه ايجابي آن است. پرونده مقاله
  • صفحه اصلی
  • نقشه سایت
  • تماس با ما
  • صفحه اصلی
  • نقشه سایت
  • تماس با ما

حقوق این وب‌سایت متعلق به سامانه مدیریت نشریات رایمگ است.
حق نشر © 1402-1396

صفحه اصلی| عضویت/ ورود| درباره رایمگ| تماس با ما|
[English] [العربية] [en] [ar]
  • Ricest
  • عضویت/ ورود
  • email