روش‌شناسي تأويل در انديشة فيض كاشاني با تأكيد بر نقش وجودشناسي در آن
محورهای موضوعی : پژوهش درباره فیلسوفان صدرایی و شارحان و منتقدان ملاصدرا
1 - دانشگاه اصفهان
کلید واژه: تأويل وجودشناسي باطن حوصله انسان‌شناسي فيض كاشاني ,
چکیده مقاله :
تأويل نزد فيض كاشاني، رهيافتي براي رسيدن به باطن و عمق معناست. او انكار تأويل را نشاني از قشريگري و جمود بر ظواهر ميداند. نگاشته‌هاي وي بخصوص دو كتاب عين‌اليقين و اصول‌المعارف و همچنين رسالة ميزان‌القيامه از جايگاه والاي وجودشناسي در نيل به اسرار و رموز معارف دين خبر ميدهد. تأويل‌پژوهي فيض مبتني بر انديشه‌هاي فلسفي عرفاني اوست. او وجودشناسي را همچون پنجره‌يي ميداند كه از دريچة آن بايد وسعت معارف وحياني را نظاره نمود. نگارنده معتقد است رسالة الانصاف رساله‌يي است كه روش‌شناسي فيض در نيل به تأويل را نشان ميدهد؛ بعلاوه حكايت مؤلف است در چگونگي وصولش به حقيقت. التزام به حكمت نظري و عملي، شرح صدر، فراخي حوصله و حق طلب بودن از شرايطي است كه در نظر اين حكيم عارف، رسيدن به تأويل را براي آدمي امكانپذير ميكند.
In Fayd Kashani’s view, t’awil (esoteric interpretation) is a strategy for attaining the innermost and depth of meaning. He believes that denying t’awil is a sign of superficiality. His writings, particularly his two books of ‘Ayn al-yaqin and Usul al-m‘arif and his Mizan al-qiyamah treatise, testify to the supreme place of ontology in discovering the secrets of religious teachings. Fayd’s research in the field of t’awil is based on his philosophical-gnostic thoughts. He conceives of ontology as a window through which one should view the vast spread of revealed teachings. The writer believes that the treatise of al-Insaf introduces Fayd’s methodology of t’awil. Moreover, it describes the process of the writer’s journey towards the truth. According to this gnostic philosopher, some of the conditions that are necessary for one’s attaining the knowledge of t’awil include recognizance of theoretical and practical wisdom, spiritual perfection, patience, and truth seeking.
ابراهيمي ديناني، غلامحسين، ماجراي فكر فلسفي در جهان اسلام، تهران، طرح نو، 1392.
احمدي، بابك، ساختار و تأويل متن، تهران، نشر مركز، 1395.
بيدارفر، محسن، «معماي فيض»، در: مجموعه مقالات فيض پژوهي، بكوشش شهناز شايانفر، تهران، خانه كتاب، 1392.
رحيميان، سعيد، «بررسي اثبات عقايد عرفاني و حكمي فيض كاشاني در آينة اصول المعارف و كلمات مكنونه»، در: مجموعه مقالات فيض پژوهي، بكوشش شهناز شايانفر، تهران، خانه كتاب، 1392.
فيض كاشاني، محسن، اصول المعارف، تصحيح جلال آشتياني، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1362.
فيض كاشاني، محسن، الاصفي في تفسير القرآن، قم، مركز النشر التابع لمكتبه الاعلام الاسلامي، 1418ق.
فيض كاشاني، محسن، تفسير الصافي، تصحيح حسين اعلمي، تهران، مكتبة الصدر، 1415ق.
فيض كاشاني، محسن، ده رساله، اصفهان، كتابخانة اميرالمومنين، 1371.
فيض كاشاني، محسن، رسائل فيض كاشاني، تهران، مدرسه عالي شهيد مطهري، 1387.
فيض كاشاني، محسن، عين اليقين الملقب بالانوار و الاسرار، بيروت، دارالحورا، 1428ق.
فيض كاشاني، محسن، كلمات مكنونه، تصحيح علي عليزاده، قم، آيت اشراق، 1390.
لطفي، مهدي و خليل كوهي، «بررسي تطبيقي تأويل در تفسير صافي و تفسير القرآن الكريم»، فصلنامة مطالعات قرآني، سال چهارم، ش15، 1392.
ملاصدرا، الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج1، تصحيح دكتر غلامرضا اعواني، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1383.
ملاصدرا ، المشاعر، تصحيح دكتر مقصود محمدي، در: مجموعه رسائل فلسفي، ج4، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1391.
ملاصدرا، متشابهات القرآن، تصحيح سيدمحمدرضا احمدي بروجردي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1389.