لوازم وجودشناختي، انسان‌شناختي و معرفت‌شناختي نظرية اتحاد عاقل و معقول
محورهای موضوعی : ملاصدراپژوهی و اندیشۀ حکمت متعالیه
سيدمرتضي حسيني شاهرودي
1
,
زهره سلحشور سفيدسنگي
2
*
1 - دانشگاه فردوسي مشهد
2 - دانشگاه فردوسي مشهد
کلید واژه: اتحاد عقل معقول نفس ملاصدرا ,
چکیده مقاله :
مسئلة اتحاد عاقل و معقول يكي از مباحث مهم در فلسفة اسلامي است. سابقة اين اصل در فلسفة اسلامي به ترجمة كتاب اثولوجيا بازميگردد و صدرالمتألهين آن را بمدد اصول فلسفي خود ـ همچون اصالت وجود، تشكيك وجود و حركت جوهري نفس‌ـ تبيين كرده است. ملاصدرا حصول علم براي نفس را مانند پيدايش صورتهاي جسماني براي ماده ميداند؛ نفس با صور علمي خود متحد ميگردد، آنچنانكه ماده و صورت با يكديگر متحدند. او با اثبات اتحاد عاقل و معقول، نظرية جديدي در وجودشناسي، انسان‌شناسي و معرفت‌شناسي عرضه كرد و از اين رهگذر براي معضلات و پرسشهاي فراروي فيلسوفان مسلمان، پاسخهاي جديدي فراهم آورد. در پرتو اين اصل است كه وي تبيين فلسفي نويني از مسائلي چون استكمال و اشتداد وجودي نفس، تجسم اعمال، عقل بسيط، تجرد فوق عقلي نفس، اتحاد نفس با عقل فعال و مسائل مربوط به وجود ذهني ارائه ميدهد.
The principle of the union of the intellect and intelligible is one of the important discussions in Islamic philosophy. The background of this principle in Islamic philosophy goes back to the translation of the book Uthulugia, and Mulla Sadra explained it based on some of his own philosophical principles such as the principiality of existence, gradation of existence, and the trans-substantial motion of the soul. He considers knowledge acquisition by the soul to be similar to the emergence of corporeal forms for matter. The soul unites with its cognitive forms in the same way that matter and form unite with each other. Through demonstrating the union of the intellect and the intelligible, Mulla Sadra presented a new theory of ontology, anthropology, and epistemology and, in this way, provided some new responses to the problems and questions before Muslim philosophers. It was in the light of this principle that he presented a new philosophical explanation for some problems such as the ontological perfection and gradation of the soul, embodiment of acts, the simple intellect, supra-intellectual immateriality of the soul, the unity of the soul with the active intellect, and the issues related to mental existence.
آشتياني، سيدجلال‌الدين، «تعليقه بر مسائل القدسيه»، در ملاصدرا، سه رسائل فلسفي، مقدمه، تصحيح و تعليق سيدجلال‌الدين آشتياني، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1387.#
ابن‌سينا، الاشارات و التنبيهات، بهمراه شرح نصيرالدين طوسي، تصحيح سليمان دنيا، القاهره، دارالمعارف، 1413ق.#
ابن‌سينا، الشفا (الالهيات)، قم، كتابخانه آيت المرعشي، 1404ق.#
ابن‌سينا، الشفا (الطبيعيات)، قم، كتابخانه آيت المرعشي، 1404ق.#
ارسطو، في النفس، مقدمه و تحقيق عبدالرحمن بدوي، بيروت، دارالقلم، بيتا.#
افلوطين، اثولوجيا، تحقيق عبدالرحمان بدوي، قم، بيدار، 1413ق.#
بدوي، عبدالرحمن، افلاطون في الاسلام، دار الاندلس، 1980م.#
بستاني، فواد افرام، فرهنگ ابجدي، تهران، اسلامي، 1375.#
جوادي آملي، عبدالله، رحيق مختوم، قم، اسراء، 1382.#
حسن‌زاده آملي، حسن، دروس اتحاد عاقل به معقول، قم، قيام، 1375.#
ديبا، حسين، نگرشي نوين به مسئلة اتحاد عاقل و معقول، قم، مؤسسه امام خميني، 1388.#
سبزواري، ملاهادي، شرح المنظومه، تصحيح و تعليق حسن زاده آملي، تهران، نشر ناب، 1369.#
طباطبايي، سيدمحمدحسين، «تعليقه بر أسفار أربعه»، در ملاصدرا، الحكمةالمتعاليه في الأسفار العقلية الأربعه، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1981م.#
طباطبايي، سيدمحمدحسين، نهايةالحكمه، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، 1416ق.#
طوسي، خواجة نصيرالدين، شرح الاشارات و التنبيهات مع المحاكمات، قم، نشر البلاغه،.#
عبوديت، عبدالرسول، درآمدي به نظام حكمت صدرايي، تهران، سمت، 1387.#
عليزاده، بيوك، «پژوهشي در نظرية معرفت‌شناختي ملاصدرا»، پژوهشهاي اجتماعي اسلامي، ش41 و 42، 1382.#
ملاصدرا، اسرار الآيات و انوار البينات، تصحيح و تحقيق محمدعلي جاودان، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1389.#
ملاصدرا، الحكمةالمتعاليه في الأسفار الأربعه، ج2، تصحيح، تحقيق و مقدمه مقصود محمدي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1380.#
ملاصدرا، الحكمةالمتعاليه في الأسفار الأربعه، ج3، تصحيح، تحقيق و مقدمه مقصود محمدي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1383.#
ملاصدرا، الحكمةالمتعاليه في الأسفار الأربعه، ج4، تصحيح، تحقيق و مقدمه مقصود محمدي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1383.#
ملاصدرا، الحكمةالمتعاليه في الأسفار الأربعه، ج5، تصحيح، تحقيق و مقدمه رضا محمدزاده، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1381.#
ملاصدرا، الحكمةالمتعاليه في الأسفار الأربعه، ج6، تصحيح، تحقيق و مقدمه احمد احمدي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، .#
ملاصدرا، الحكمةالمتعاليه في الأسفار الأربعه، ج7، تصحيح، تحقيق و مقدمه مقصود محمدي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1380.#
ملاصدرا، الحكمةالمتعاليه في الأسفار الأربعه، ج8، تصحيح، تحقيق و مقدمه علي‌اكبر رشاد، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1383.#
ملاصدرا، الحكمةالمتعاليه في الأسفار الأربعه، ج9، تصحيح، تحقيق و مقدمه رضا اكبريان، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1382.#
ملاصدرا، الشواهد الربوبيه في المناهج السلوكيه، تصحيح، تحقيق و مقدمه سيد مصطفي محقق داماد، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1382.
ملاصدرا، المبدا و المعاد، تصحيح، تحقيق و مقدمه محمد ذبيحي و جعفر شاه نظري، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1381.#
ملاصدرا، مفاتيح الغيب، تصحيح، تحقيق و مقدمه نجفقلي حبيبي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1386.#