The Transcendent Philosophy and a Fortiori Logic
Subject Areas :Keywords: a fortiori logic principle of gradation religious texts the Transcendent Philosophy Mulla Sadra ,
Abstract :
On which logic is the Transcendent Philosophy based? In response to this important question, this paper refers to a fortiori logic. This logic not only reveals the effect of the graded levels of existence on the structure of propositions and judgments but also explains the propositions inferred from the comparison of existential and non-existential affairs. The important point here is that a fortiori logic can be traced in many of the Qur’anic verses. This paper presupposes that the historical development of Islamic philosophy, from the Peripatetic philosophy to the Transcendent Philosophy with the intention to justify religious statements, indicates the similarity between the logic inherent in its structure with the logic derived from religious texts. The truth of this assumption marks the obvious effect of Islam on the Transcendent Philosophy, through which we can properly justify the use of the attribute of “Islamic” for this philosophy.
قرآن كريم.#
ابن سينا، الشفاء ـ المنطق ـ البرهان، قم ، كتابخانة آيت الله المرعشي، 1404ق.#
حسين زاده، مهدي، «اصل امتناع تناقض: حكمت متعاليه و منطق فازي»، خردنامة صدرا، ش50، زمستان 1386، ص 78ـ92.#
رازي، فخر الدين، المطالب العاليه، تحقيق دكتر حجازي سقا، بيروت، دار الكتاب العربي، 1407ق.#
رازي، فخر الدين، شرح عيون الحكمه، تهران، موسسة الصادق(ع)، 1373.#
شهرزوري، رسائل الشجرة الالهيه في علوم الحقايق الربانيه، مقدمه، تصحيح و تحقيق دكتر نجفقلي حبيبي، تهران، مؤسسة حكمت و فلسفه ايران، 1383.#
ضيايي، آرش، «قرآن و منطق فازي»، دو فصلنامة تخصصي قرآن و علم، سال چهارم، ش6، بهار و تابستان 1389، ص147ـ165.#
طباطبايي، سيد محمد حسين، الميزان، ترجمة موسوي همداني، قم، دفتر انتشارات اسلامي، 1374.#
طوسي، خواجه نصيرالدين، اساس الاقتباس، تصحيح مدرس رضوي، تهران، دانشگاه تهران، 1361.#
كرماني، طوبي و محمد حسن يعقوبيان، «تفكر فازي فلسفة صدرايي»، خردنامة صدرا، ش64، تابستان 1390، ص80ـ63.#
مكارم شيرازي، ناصر و جمعي از نويسندگان، تفسير نمونه، تهران، دار الكتب الاسلامية، 1374.#
ملاصدرا، الحكمة المتعاليه في الاسفارالاربعه، ج1: تصحيح و تحقيق غلامرضا اعواني، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1383.#
ملاصدرا، الشواهد الربوبيه في المناهج السلوكيه، تصحيح، تحقيق و مقدمه سيد مصطفي محقق داماد، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1382.#
ملاصدرا، شرح الاصول الكافي، ج1: تصحيح رضا استادي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1384.#
ملاصدرا، شرح و تعليقه بر الهيات شفا، تصحيح، تحقيق و مقدمه نجفقلي حبيبي، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1382.#
ملاصدرا، المشاعر، در: مجموعه رسائل فلسفي، ج 4، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1391.#
ملاصدرا، المظاهر الالهيه في علوم الكماليه، مقدمه، تصحيح و تعليق سيدمحمد خامنهاي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1387.#
ملاصدرا، مفاتيح الغيب، تحقيق، تصحيح و مقدمه نجفقلي حبيبي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1386.#
وحيديان كامياد، علي، «روش شناسي كاربرد منطق فازي در بينش اسلامي»، دانشگاه اسلامي، ش5، تابستان 1377، ص 150ـ145.#
Mercier, C. A., “The Universal and The A Fortiori,” Mind, XXV(1), 1916, pp. 83-92. #
Mercier, C. A., “The Argument A Fortiori,” Mind, 1917, pp. 340-50. #
Schiller, F. C. S., “The Argument A Fortiori, ” Mind, 1916, pp. 513-7. #
Schiller, F. C. S., “Formalism and the A Fortiori,” Mind, 1917, pp. 458-65. #
Schiller, F. C. S., “Formalism and the A Fortiori,” Mind, 1918, pp. 198-202. #
Sion, Avi, A fortiori logic, Geneva: author, 2013#
Sion, Avi, Judaic logic, Geneva: author, 1995. #
Sion, Avi, Ruminations, Geneva: author, 2005. #