راه‌حل معضل شر از ديدگاه حكما و متكلمان مسلمان
محورهای موضوعی : مطالعات حوزه فلسفه و حکمت اسلامیاکبر فایدئی 1 * , معروف‌علي احمدوند 2
1 - دانشگاه شهيد مدني آذربايجان
2 - دانشگاه شهيد مدني آذربايجان
کلید واژه: خير و شر شر بالذات شر بالعرض حكماي مسلمان متكلمان مسلمان ,
چکیده مقاله :
مسائل مربوط به مسئلة شر ـ همچون فلسفة وجودي شرور، افعال قبيح و فاعل حقيقي آنها‌ـ يكي از مهمترين مسائل فلسفي و كلامي است كه از دير‌باز انديشة آدميان را به خود مشغول داشته و زمينة پيدايش پرسشها و شبهه‌هايي را دربارة بنياديترين آموزه‌هاي اديان آسماني همچون حكمت، عدالت، قدرت، خيرخواهي و عنايت الهي فراهم آورده است، تا آنجا كه به توهم برخي، اصل وجود خدا يا مطلق بودن صفاتي چون علم، قدرت و خيرخواهي او را به چالش ميكشاند. از اينرو متفكران مسلمان در طول تاريخ تلاش كرده‌اند راه‌حلهايي براي پاسخ به شبهات و حل معضل شر بيابند. نوشتار حاضر به معرفي و ارزيابي مهمترين رهيافتهاي متكلمان و فلاسفة اسلامي براي گشودن معماي شر، تبيين راه حل اساسي مشكل شر در فلسفه و كلام اسلامي و سازگاري آن با وجود و صفات كمال واجب تعالي ميپردازد.
The problems related the issue of evil, such as the ontological philosophy of evil-doers, obscene acts, and their true agent, are among the most important philosophical and kalami problems which have occupied the minds of human beings since long ago and prepared the ground for certain questions and suspicions regarding the most fundamental teachings of heavenly religions such as wisdom, justice, power, benevolence, and divine favor. In this way, some have developed the illusion of challenging the essence of God’s Existence or the absoluteness of His Attributes, such as knowledge, power, and benevolence. Accordingly, in the course of history, Muslim thinkers have tried to find some solutions to the questions and ambiguities regarding the problem of evil. The present paper is intended to introduce and evaluate the most important approaches presented by Muslim philosophers and mutikallimun in order to unravel the mystery of evil, explain a basic solution to the problem of evil in Islamic philosophy and kalam, and justify its compatibility with the existence and attributes of Almighty Necessary.
قرآن‌كريم، ترجمة الهي قمشه‌اي.#
آمدي، علي بن محمد، غاية المرام في علم الكلام، تحقيق احمد عبدالرحيم السايح، قاهره، مكتبة الثقافة الدينيه، 2008م.#
ابن‌بابويه، محمد بن علي، ثواب الاعمال و‌عقاب الاعمال، مقدمة محمد مهدي خرسان، قم، منشورات الرضي، 1364.#
ابن‌سينا، حسين بن عبدالله، الاشارات‌‌و‌التنبيهات، بهمراه شرح خواجه نصير طوسي، تهران، دفتر نشر كتاب، 1403ق.#
ابن‌سينا، حسين بن عبدالله، التعليقات، تحقيق عبدالرحمن بدوي، قم، مكتب الاعلام الاسلامي، 1404ق.#
ابن‌سينا، حسين بن عبدالله، الشفاء(الطبيعيات)، تحقيق‌سعيد زايد، مقدمة ابراهيم مدكور، قم، كتابخانة آيت‌الله مرعشي، 1405ق.#
ابن‌سينا، حسين بن عبدالله، الشفا ء(الالهيات)، تحقيق الاب قنواتي، مقدمة ابراهيم مدكور، قم، كتابخانة آيت‌الله مرعشي، 1404ق.#
ابن‌سينا، حسين بن عبدالله، المبدأ و المعاد، به اهتمام عبدالله نوري، تهران، مؤسسة مطالعات اسلامي دانشگاه مك گيل با همكاري دانشگاه تهران، 1363.#
ابن‌سينا، حسين بن عبدالله، النجاة من‌الغرق‌‌في‌بحر الضلالات، تصحيح و مقدمة محمدتقي دانش‌پژوه، تهران، دانشگاه تهران، 1364.#
ابن‌القيم الجوزي، محمد بن ابي بكر، شفاء العليل في مسائل القضاء و القدر و الحكمة و التعليل، تعليق ابو مازن المصري و كمال سعيد فهمي، بي‌جا، مكتبة التوفيقية، بي‌تا.#
ابن ميثم، ميثم بن علي، قواعد المرام في علم الكلام، تحقيق احمد حسيني اشكوري، قم، كتابخانة آيت‌الله مرعشي، بي‌تا.#
ابن نوبخت، ابو اسحاق اسماعيل، الياقوت‌‌في‌‌علم الكلام، تحقيق علي اكبر ضيائي، قم، كتابخانة آيت‌الله مرعشي، 1413ق.#
ابو زيد، مني احمد محمد، مفهوم الخير و‌الشر في‌‌الفلسفة الاسلامية، بيروت، مؤسسة الجامعية للدراسات و النشر و التوزيع، 1991م.#
ابوالفتوح رازي، حسين بن علي، روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن، تصحيح محمدجعفر ياحقي، مشهد، بنياد پژوهشهاي اسلامي آستان قدس رضوي، 1375.#
أشعري، علي بن اسماعيل، اللمع في ردّ علي اهل الزيغ و البدع، تصحيح حموده غرابه، قاهره، شركة مساهمة مصريه، 1955م.#
اشعري قمي، سعد‌بن عبدالله، تاريخ عقايد و مذاهب شيعه (المقالات و الفرق)، تصحيح و تعليق محمد جواد مشكور، ترجمة يوسف فنايي، تهران، عطائي، 1371.#
اصفهاني، شمس الدين محمود، تسديد القواعد في شرح تجريد العقايد يا شرح قديم تجريد خواجه نصير، مشهد، كتابخانة مركزي آستان قدس رضوي، نسخة خطي به شمارة 17835، تحرير قرن 12 هجري.#
ايجي، عبدالرحمن بن احمد، المواقف، بهمراه شرح علي بن محمد جرجاني، قم، الشريف‌الرضي، 1370.#
جرجاني، حسين بن حسن، جلاء الأذهان و جلاء الأحزان (تفسير گازر)، تهران، دانشگاه تهران، 1377.#
جرجاني، مير سيد شريف، حاشيه شرح قديم تجريد شمس‌الدين محمود اصفهاني، تهران، كتابخانة مجلس شوراي اسلامي، نسخة خطي به شمارة 31617.#
حائري يزدي، مهدي، علم كلي، تهران، حكمت، 1404ق.#
حلي، حسن بن يوسف، انوار الملكوت في شرح الياقوت، تحقيق محمد نجمي زنجاني، قم، بيدار، 1363.#
حلي، حسن بن يوسف، كشف‌المراد في شرح تجريد الاعتقاد، قم، مؤسسة مطبوعات ديني، 1366.#
حلي، حسن بن يوسف، مناهج‌‌اليقين في‌‌اصول دين، تحقيق محمد رضا انصاري قمي، قم، بوستان كتاب، 1390.#
حلي، حسن بن يوسف، نهاية المرام في‌‌علم الكلام، تحقيق فاضل عرفان، قم، مؤسسة امام صادق (ع)، 1430ق.#
حلي، حسن بن يوسف، نهاية الوصول‌‌الي‌‌علم الاصول، تحقيق ابراهيم بهادري، قم، مؤسسة امام صادق (ع)، بي‌تا.#
حمصي رازي، محمود بن علي، المنقذ من التقليد، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، 1371.#
سبزواري، ملاهادي، شرح‌المنظومه، چاپ سنگي، قم، مصطفوي، بي‌تا.#
سبزواري، ملاهادي، اسرار الحكم، مقدمة توشيهيكو ايزوتسو، بكوشش ح. م. فرزاد، تهران، مولي، 1361.#
سبزواري، ملاهادي، شرح‌الاسماء، تحقيق نجفقلي حبيبي، تهران، دانشگاه تهران، 1372.#
سبزواري، ملاهادي، تعليقات اسفار، در ملاصدرا، الحكمة المتعاليه في الأسفار الأربعه، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1380.#
سهروردي، يحيي بن حبش، مجموعه مصنفات شيخ اشراق، تصحيح و مقدمة هنري كربن، تهران، مؤسسة مطالعات و تحقيقات فرهنگي، 1372.#
سيوري الحلي، مقداد بن عبدالله، ارشاد الطالبين‌‌الي‌‌نهج المسترشدين، تحقيق مهدي رجايي، قم، كتابخانة آيت‌الله مرعشي نجفي، بي‌تا.#
سيوري الحلي، مقداد بن عبدالله، اللوامع الالهيه في المباحث‌الكلاميه، تحقيق سيد محمد علي قاضي، قم، بوستان كتاب، 1380.#
شهرستاني، محمد بن عبدالكريم بن احمد، الملل و‌النحل، تحقيق محمد سيد گيلاني، بيروت، دارالمعرفة، بي‌تا.#
شهرستاني، محمد بن عبدالكريم بن احمد، نهاية الاقدام في علم الكلام، تحقيق احمد فريد مزيدي، بيروت، دارالكتب العلميه، 2013م.#
صدوق، محمد بن علي، الاعتقادات، تحقيق عصام عبدالسيد، قم، كنگرة جهاني شيخ مفيد، 1371.#
طباطبايي، محمد حسين، اصول فلسفه و روش رئاليسم، مقدمه و پاورقي مرتضي مطهري، قم، دفتر انتشارات اسلامي، بي‌تا.#
طباطبايي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، 1390ق.#
طباطبايي، محمد حسين، نهاية الحكمه، قم، مؤسسة نشر اسلامي، 1362.#
طبري، محمد بن جرير، التبصير في معالم الدين، تحقيق علي بن عبد العزيز، رياض، دار العاصمه، 1996م.#
طوسي، خواجه نصير، اجوبة المسائل النصيريه، به اهتمام عبدالله نوراني، تهران، پژوهشگاه علوم انساني و مطالعات فرهنگي، 1383.#
طوسي، خواجه نصير، الانوار الجلاليه في شرح الفصول النصيريه، شرح فاضل مقداد سيوري، تحقيق علي حاجي آبادي، مشهد، مجمع البحوث الاسلامية، 1378.#
طوسي، خواجه نصير، تمهيد الاصول في علم الكلام، تصحيح و مقدمة عبدالمحسن مشكوة‌الديني، تهران، دانشگاه تهران، 1362.#
فارابي، ابونصر، رساله في فضيلة العلوم و الصناعات، حيدرآباد دكن، مطبعة دائرة المعارف النظامية، 1340ق.#
فارابي، ابونصر، رسائل فلسفي فارابي، ترجمة سعيد رحيميان، تهران، علمي و فرهنگي، 1387.#
فخررازي، محمد بن عمر، القضاء و القدر، تصحيح و تعليق محمد معتصم بالله بغدادي، بيروت، دار الكتاب العربي، 1414ق.#
فخررازي، محمد بن عمر، المباحث‌المشرقيه في علم الالهيات و الطبيعيات، تحقيق و تعليق محمد المعتصم بالله‌البغدادي، بيروت، دارالكتاب العربي، 1410ق.#
فخررازي، محمد بن عمر، كتاب المحصل، (محصل افكار المتقدمين و المتأخرين من العلماء و الحكماء و المتكلمين)، تحقيق حسين أتاي، قاهره، مكتبة دار التراث، 1411ق.#
قاضي عبد‌‌الجبار، احمد بن خليل، شرح الاصول الخمسه، تحقيق و مقدمة عبدالكريم عثمان، قاهره، مكتبة وهبه، 2006م.#
قاضي عبد‌‌الجبار، احمد بن خليل، المغني‌‌في‌‌ابواب التوحيد و العدل، تحقيق ابوالعلاء عفيفي، قاهره، دارالكتب المصريه، 1382ق.#
قدردان قراملكي، محمد حسن، خدا و مسئلة شر، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1377.#
قزويني رازي، عبد‌الجليل، نقض بعض مثالب‌‌النّواصب‌‌في نقض »بعض فضائح الرّوافض»، تصحيح جلال‌الدّين محدّث ارموي، تهران، انجمن آثار ملي، 1358.#
قطب الدين شيرازي، محمود بن مسعود، درة التاج، تصحيح سيد محمد مشكوة، تهران، حكمت، 1369.#
قطب الدين شيرازي، محمود بن مسعود، شرح حكمة الاشراق، به اهتمام مهدي محقق و عبدالله نوراني، تهران، انجمن آثار و مفاخر فرهنگي، 1383.#
قوشچي، علي بن محمد، شرح تجريد الكلام المحقق الطوسي، قاهره، مكتبة المصطفي، بي‌تا.#
كليني، محمّد بن يعقوب، اصول كافي، ترجمه و شرح جواد مصطفوي، تهران، گلگشت، 1375.#
لاهيجي، عبدالرزاق، سرماية ايمان در اصول و اعتقادات، تصحيح صادق لاريجاني آملي، تهران، الزهراء، 1372.#
لاهيجي، عبدالرزاق، شوارق الالهام، تحقيق اكبر اسد علي زاده، قم، مؤسسة امام صادق (ع)، 1428ق.#
لاهيجي، عبدالرزاق، شوارق الالهام في شرح تجريد الكلام، مقدمه و اشراف جعفر سبحاني، تحقيق اكبر اسد علي زاده، قم، مؤسسة امام صادق(ع)، 1425ق.#
مجلسي، محمد باقر، بحار الانوار، بيروت، دار احياء التراث العربي، 1412ق.#
محقق حلي، جعفر بن حسن، المسلك في‌‌اصول‌‌الدين، تحقيق رضا استادي، مشهد، مجمع البحوث الاسلاميه، 1379.#
مطهري، مرتضي، توحيد، تهران، صدرا، 1374.#
مطهري، مرتضي، عدل الهي، تهران، صدرا، بي‌تا.#
مظفر، محمد حسن، دلائل الصدق، ترجمة محمد سپهري، تهران، امير كبير، 1374.#
مفيد، محمد بن محمد، تصحيح اعتقادات الاماميه، تحقيق حسين درگاهي، قم، كنگرة جهاني شيخ مفيد، 1371.#
مفيد، محمد بن محمد، النكت الاعتقاديه، تحقيق رضا مختاري، قم، كنگرة جهاني شيخ مفيد، 1413ق.#
ملاصدرا، محمد بن ابراهيم، تفسير القرآن الكريم، بهمراه تعليقات مولي علي نوري، قم، بيدار، 1361.#
ملاصدرا، محمد بن ابراهيم، الحكمة المتعاليه في الأسفار الأربعه، ج1: تصحيح و تحقيق غلامرضا اعواني، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1383.#
ملاصدرا، محمد بن ابراهيم، الحكمة المتعاليه في الأسفار الأربعه، ج3: تصحيح، تحقيق و مقدمة مقصود محمدي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1383.#
ملاصدرا، محمد بن ابراهيم، الحكمة المتعاليه في الأسفار الأربعه، ج6: تصحيح، تحقيق و مقدمة احمد احمدي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1381.#
ملاصدرا، محمد بن ابراهيم، الحكمة المتعاليه في الأسفار الأربعه، ج7: تصحيح، تحقيق و مقدمة مقصود محمدي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1380.#
ملاصدرا، محمد بن ابراهيم، شرح اصولكافي، ج1: تصحيح و تحقيق رضا استادي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1384.#
ملاصدرا، محمد بن ابراهيم، شرح اصولكافي، ج4: تصحيح و تحقيق محمود فاضل يزدي مطلق، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1385.#
ملاصدرا، محمد بن ابراهيم، الشواهدالربوبيه في‌‌المناهج‌السلوكيه، تصحيح و تحقيق سيدمصطفي محقق داماد، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1382.#
ملاصدرا، محمد بن ابراهيم، مبدأ و‌‌معاد، تصحيح محمد ذبيحي و جعفر شاه‌نظري، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1381.#
ملاصدرا، محمد بن ابراهيم، مفاتيح‌الغيب، بهمراه تعليق مولي علي نوري، تصحيح محمد خواجوي، تهران، مؤسسة مطالعات و تحقيقات فرهنگي، 1363.#
ميرداماد، محمد باقر، القبسات، به اهتمام مهدي محقق، تهران، دانشگاه تهران، 1367.#
نسفي، عبدالله بن احمد، شرح العمده في عقيدة اهل السنة و الجماعه (المسمي بالاعتماد في الاعتقاد لأبي البركات النسفي، تحقيق عبدالله محمد عبدالله اسماعيل)، قاهره، المكتبة الأزهرية للتراث، 2012م.#