نقش ساحات احساسي و اراديِ ايمان در پيوند دو سويه آن با فعل اخلاقي از ديدگاه ملاصدرا
محورهای موضوعی : ملاصدراپژوهی و اندیشۀ حکمت متعالیه
1 - دانشگاه پیام نور
کلید واژه: ماهيت ايمان فعل اخلاقي ساحت احساسي ساحت ارادي ملاصدرا ,
چکیده مقاله :
ايمان حقيقتي است كه افزون بر شناخت، احساس و اراده انسان را نيز دربرميگيرد و بهمين دليل انديشمندان با تأكيد بر يكي از اين ساحتها، ديدگاههاي متفاوت شناخت‌گروانه، احساس‌گروانه و اراده‌گروانه ارائه نموده‌اند. نحوة پيوند ايمان با عمل نيز از مسائل كهن در باب ايمان است كه معركه‌يي از آراء گوناگون را در پي داشته است. در اين نوشتار با روش توصيفي ـ تحليلي، برداشت ملاصدرا در اين موضوع تبيين و تحليل ميگردد. غالباً ديدگاه ملاصدرا در باب ماهيت ايمان را يگانه‌انگاري ايمان و شناخت معرفي ميكنند اما از ديدگاه وي ايمان معرفتي قلبي است كه افزون بر شناخت، احساس و ارادة آدمي را نيز دربرميگيرد. تأكيد ملاصدرا بر نقش عشق مؤمنانه در ساحت احساس و نيز اخلاص ايماني در ساحت اراده، موجب گرديده تا بتوان تبيين قابل قبولي از نحوة پيوند ايمان و عمل در چارچوب انديشة وي، ارائه نمود. بدينسان، ايمان از طريق گسترة خود در ساحت احساس و اراده (عشق و اخلاص)، به عمل اخلاقي منجر ميشود و متقابلاً از همين دريچه‌ها، از آن تأثير ميپذيرد. بنابرين با وساطتِ ساحت احساس و اراده، ميان معرفت و فعل اخلاقي رابطه‌يي دو سويه برقرار ميشود؛ از سويي ايمان انجام فعل اخلاقي را تضمين ميكند و از سوي ديگر، انجام فعل اخلاقي باعث تقويت ايمان ميشود.
Faith is a truth which, in addition to cognition, embraces human feelings and will. That is why thinkers have provided different cognitive, affective, and voluntarist views of faith, each emphasizing one of these realms. The quality of the unity of faith with act has a long history and has provoked several different views. Following a descriptive-analytic method, the author has tried to explain and analyze Mullā Ṣadrā’s standpoint in this regard in this paper. His view of the nature of faith has often been introduced based on the identity of faith and cognition. However, he believes that faith is a kind knowledge within the heart which, in addition to cognition, entails human feelings and will. His emphasis upon the role of devotional love in the realm of affections and that of faith-related sincerity in the realm of free will has resulted in presenting an acceptable explanation of the quality of the unity of faith and act within his philosophical framework. In this way, through its spread in the realms of feeling and will (love and devotion), faith leads to moral act and is also influenced by such acts in its own turn. Therefore, a mutual relationship is established between knowledge and moral act through the mediation of feelings and will. In other words, faith guarantees the performance of moral acts, which, in turn, reinforce one’s faith.
ابراهيم‌زاده آملي، عبدالله (1394) «وحدت يا دوگانگي علم و ايمان در حكمت متعاليه»، آيين حكمت، سال هفتم، شماره مسلسل 26، ص 32 ـ 7.
ابن ابي الحديد، عزالدين ابوحامد (1370) شرح نهج البلاغه، قم: كتابخانة آيةالله مرعشي نجفي.
ادواردز، پل (1378) فلسفه اخلاق، ترجمه انشاء الله رحمتي، تهران: تبيان.
اسدي، محمد رضا (1387) «مقايسة نگاه ملاصدرا و هايدگر در باب نسبت نظر و عمل»، پژوهشهاي فلسفي كلامي، سال10، شمارة1، پياپي37، ص 32 ـ 21.
اكبريان، رضا (1389) «نسبت ميان نظر و عمل از ديدگاه ملاصدرا»، خردنامه صدرا، شمارة 62، ص 37 ـ 14.
بغدادي، عبدالقاهر (1408ق) الفرق بين الفرق و بيان الفرقة الناجية منهم، بيروت: داراجيل ـ دار الافاق.
تسلر، اليزابت؛ كولخ، بريگيت (1390) من و دنياي احساساتم، ترجمه مليحه شكوهي، تهران: آسمان خيال.
حلي، حسن بن يوسف بن مطهر (بي‌تا) كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، قم: مؤسسه نشر اسلامي.
خادمي، عين الله؛ ماجدي، قدسيه (1393) «چيستي ايمان از ديدگاه ملاصدرا»، فلسفه دين، سال 11، شمارة 2، ص 289ـ324.
ذاكري، مهدي؛ طباطبايي، سيد مرتضي (1391) «رويكردي نوين در بررسي ماهيت ايمان با نگاه به ساحات دروني نفس»، انسان پژوهي ديني، شمارة 27، ص 124ـ 105.
ذبيحي، محمد و همكاران (1398) «نقش علم و عمل در تكامل آدمي از نظر ملاصدرا»، پژوهشهاي فلسفي كلامي، شمارة 79، ص 23ـ5.
رضائي، مهران؛ هوشنگي، حسين (1393) «فرايند صدور افعال اختياري انسان»، دو فصلنامه معارف عقلي، شمارة 1، پياپي 29، ص 136ـ115.
صلواتي، عبدالله (1398) «استنباط مدل‌هاي گوناگون يقين با نظر به امكانات دروني حكمت متعاليه»، آينة معرفت، شمارة 58، ص 38ـ21.
طوسي، ابوجعفر محمدبن حسن (بي‌تا) الرسائل العشر، قم: مؤسسه نشر اسلامي.
علم الهدي، سيد مرتضي (1417) الذخيره في علم الكلام، قم: مؤسسه نشر اسلامي.
علوي، محمد كاظم (1393) «تحليل معرفتمحورانه مراتب ايمان از ديدگاه ملاصدرا»، حكمت و فلسفه، سال دهم، شمارة 2، ص 28ـ7.
فخرالدين رازي، محمد بن عمر (1411ق) المحصل، مقدمه حسين اثاي، عمان: دار الرازي.
قاضي عبدالجبار، ابن احمد (1422ق) شرح الاصول الخمسه، تحقيق احمد بن حسين ابن هاشم، بيروت: دار احياء التراث العربي.
مجتهد شبستري، محمد (1376) ايمان و آزادي، تهران: طرح نو.
محمدي، عبدالله (1396) «نقد انتساب نظريه اين هماني ايمان و تصديق منطقي به ملاصدرا»، آيين حكمت، سال 9، ش34، ص 136ـ109.
مك كواري، جان (1382) الهيات اگزيستانسياليستي، ترجمه مهدي دشت بزرگي، قم: بوستان كتاب.
مك ناوتن، ديويد (1386) بصيرت اخلاقي، ترجمه محمود فتحعلي، قم: مؤسسه آموزشي پژوهشي امام خميني.
ملاصدرا (1381الف) كسر اصنام الجاهلية، تصحيح و تحقيق محسن جهانگيري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1381ب) المبدأ و المعاد، تصحيح و تحقيق محمد ذبيحي و جعفر شاه‌نظري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1381ج) الحكمةالمتعالية في الاسفار الاربعة، ج 6، تصحيح و تحقيق احمد احمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1382) الحكمة‌المتعاليه في الاسفار الا‌ربعه، ج9، تصحيح و تحقيق رضا اكبريان، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1384) شرح الاصول الكافي، ج 1، تصحيح و تحقيق رضا استادي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1386الف) مفاتيح الغيب، تصحيح و تحقيق نجفقلي حبيبي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1386ب) ايقاظ النائمين، تصحيح و تحقيق محمد خوانساري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389الف) اسرار الايات و انوار البينات، تصحيح محمد علي جاودان، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389ب) تفسير القرآن الكريم، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ميثمي، سايه (1381) «كركگور و حقيقت ايمان»، سروش انديشه، شمارة 2.
نراقي، احمد (1378) رساله دين شناخت، تهران: طرح نو.
Locke, John (1999) An Essay Concerning Human Understanding, The Pennsylvania State University.
Schleiermacher, Friedrich (1893) On Religion: Speeches to its Cultured Despisers, trans. by. John Oman, B.D.. London: K. Paul, Trench, Trubner and Co., Ltd.