تأثير اصول فلسفي معادشناختي صدرايي در ترميم نظريه‌هاي معاد جسماني
محورهای موضوعی : ملاصدراپژوهی و اندیشۀ حکمت متعالیهمرتضی حسین زاده 1 * , سحر کاوندی 2 , محسن جاهد 3
1 - دانشگاه زنجان
2 - دانشگاه زنجان
3 - دانشگاه زنجان
کلید واژه: اصول معادشناختي معاد جسماني متكلمان مسلمان ابن‌سينا شيخ اشراق ملاصدرا ,
چکیده مقاله :
معاد جسماني از ديرباز در ميان متكلمان و فيلسوفان اسلامي جزو مسائل بحث‌برانگيز بوده است. متكلمان بر اساس مباني و نوع نگاه خود به حقيقت انسان، معادي متفاوت با معاد فيلسوفان را به اثبات رسانده‌اند. در بين فيلسوفان، حكماي مشاء، مباني هستي‌شناختي و انسان‌شناختي خاصي را در جهت تبيين معاد روحاني بكار برده و حكماي اشراق با توجه به آن مباني، معاد مثالي را نتيجه گرفته‌اند. ملاصدرا با استفاده از اصول معادشناختي خاصي در نظام فلسفي خود، معاد جسماني ـ روحاني را تبيين ميكند. اين پژوهش نقش اصول معادشناختي را در بازسازي نظريۀ معاد جسماني بررسي كرده و به اين نتيجه ميرسد كه عدم توفيق متكلمان و حكماي مشاء و اشراق در اثبات معاد جسماني ـ روحاني، ناشي از عدم دستيابي آنها به برخي از اصول معادشناختي بوده و بهمين دليل بود كه معادِ اثبات شدة آنها، از سوي ملاصدرا پذيرفته نشد. متكلمان با عدم دستيابي به اصولي مانند «تشكيك وجود»، «نفس، عامل شيئيت انسان و بدن» و «تجرد نفس و قوة خيال»، معاد انسان و لذات و آلام او را در معاد، مادي دانسته‌اند. ابن‌سينا و شيخ اشراق نيز با عدم دستيابي به اصولي مانند «تجرد قوة خيال»، «آثار خارجي داشتن تصورات، خُلقيات و ملكات» و «ماهيتِ ابصار، اختراع صورتهاي مجردِ مشابه با صورتهاي خارجي توسط نفس» در اثبات معاد جسماني با مشكل مواجه شده‌اند.
Corporeal resurrection has been a controversial issue among Islamic mutakallimūn and philosophers since long ago. Mutakallimūn have demonstrated corporeal resurrection in a different way from philosophers based on their own fundamental principles and approach to the truth of Man. Among philosophers, the Peripatetics employed specific ontological and anthropological principles in order to explain spiritual resurrection and, in the light of such principles, Illuminationists developed their idea of Ideal resurrection. Moreover, based on a series of specific eschatological principles in his own philosophy, Mullā Ṣadrā explained the nature of corporeal-spiritual resurrection. This study aims to examine the role of eschatological principles in the reconstruction of the theory of corporeal resurrection and concludes that the failure of mutakallimūn and Peripatetic and Illuminationist philosophers in demonstrating corporeal-spiritual resurrection originates in their lack of access to certain eschatological principles, which is the reason why Mullā Ṣadrā did not agree with their theory of resurrection. Because of their lack of access to such principles as “gradation of existence”, “the soul as the reason for the thingness of human being and body, and “immateriality of the soul and the faculty of imagination”, mutakallimūn granted a material nature to human resurrection and their joys and pains in this process. Similarly, not having access to some principles such as “immateriality of the faculty of imagination”; “external effects of concepts, dispositions, and habits, and “nature of vision and the soul’s invention of immaterial forms similar to external forms”, Ibn Sīnā and Suhrawardī encountered some difficulties in their demonstration of corporeal resurrection.
آشتياني، سيدجلال‌الدين (1378) شرح حال و آراي فلسفي ملاصدرا، قم: دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم.
آشتياني، سيدجلال‌الدين (1381) شرح بر زاد المسافر، قم: بوستان كتاب.
آمدي، سيف‌الدين(1423ق) أبكار الأفكار في أصول الدين، قاهره: دار الكتب.
ابن‌سينا (1360) المبدأ و المعاد، تهران: مؤسسه مطالعات اسلامي. ابن‌سينا (1375) الاشارات و التنبيهات، با شرح خواجه نصيرالدين طوسي و شرح الشرح علامه قطب‌الدين رازي، قم: نشر البلاغه.
ابن‌سينا (1379) النجاة، تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
ابن‌سينا (1404ق) الشفاء ـ الالهيات، قم: كتابخانة آيت‌الله مرعشي نجفي.
ابن‌سينا (2007م) رسالة في النفس و بقائها و معادها، پاريس: دار بيبليون.
ابن‌عربي، محيي‌الدين (1422ق) تفسير ابن‌عربي، بيروت: دار احياء التراث العربي.
ابن‌عربي، محيي‌الدين (1994م) الفتوحات المكية، بيروت: دار احياء التراث العربي.
احسائي، شيخ احمد (1430ق) جوامع الكلم، بصره: الغدير.
ايجي، عضدالدين(1325) شرح المواقف، قم: الشريف الرضي.
پويان، مرتضي (1388) معاد جسماني در حكمت متعاليه، قم: بوستان كتاب.
حسين‌زاده، مرتضي و همكاران (1398) «انسجام اصول فلسفي معادشناختي ملاصدرا»، خردنامة صدرا، شماره 96.
حلي، حسن‌بن يوسف (1435ق) كشف المراد، قم: مؤسسه نشر اسلامي.
حلي، حسن‌بن يوسف (1982م) نهج الحق و كشف الصدق، بيروت: دار الكتب اللبناني.
رازي، فخرالدين (1986م) الأربعين في أصول الدين، قاهره: مكتبة الكليات الازهرية. سهروردي، شهاب‌الدين يحيي (1372) مجموعه مصنفات شيخ اشراق، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگي. سهروردي، شهاب‌الدين يحيي (1373) حكمةالاشراق، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگ، 1373.
شهرزوري، شمس‌الدين محمد (1372) شرح حكمةالاشراق، تهران: مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگي.
طوسي، نصيرالدين (1375) شرح الاشارات و التنبيهات، قم: نشر البلاغة.
عارفي، محمداسحاق (1391) «تحليل و نقد ديدگاه ملاصدرا دربارة معاد جسماني»، آموزه‌هاي فلسفه اسلامي، ش10، 55 ـ 80.
فاضل مقداد (1420ق) الأنوار الجلالية في شرح الفصول النصيرية، مشهد: مجمع البحوث الاسلامية قمي، قاضي سعيد (1381) الانوار القدسية (الاربعينيات لكشف انوار القدسيات)، تهران: ميراث مكتوب.
كرماني، عليرضا (1390) «اصول صدرايي در معاد جسماني»، نقد و نظر، ش16، ص62ـ 32.
ملاصدرا (1381) المبدأ و المعاد، تصحيح، تحقيق و مقدمه محمد ذبيحي و جعفر شاه‌نظري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1382 الف) الحكمةالمتعاليةفي الاسفار الاربعة، ج9، تصحيح، تحقيق و مقدمه رضا اكبريان، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1382 ب) شرح و تعليقه صدرالمتألهين بر الهيات شفا، تصحيح، تحقيق و مقدمه نجفقلي حبيبي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383 الف) الحكمةالمتعاليةفي الاسفار الاربعة، ج3، تصحيح، تحقيق و مقدمه مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383 ب) الحكمةالمتعاليةفي الاسفار الاربعة، ج8، تصحيح، تحقيق و مقدمه علي اكبر رشاد. تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383 ج) الحكمة المتعالية في الاسفار الاربعة، ج1، تصحيح و تحقيق غلا‌مرضا اعواني، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1386) مفاتيح الغيب، تصحيح، تحقيق و مقدمه نجفقلي حبيبي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389 الف) مجموعه رسائل فلسفي، ج1، تصحيح، تحقيق و مقدمه سيدمحمود يوسف ثاني، حامد ناجي اصفهاني، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389 ب) تفسير القرآن الكريم، ج7، تصحيح، تحقيق و مقدمه سيدصدرالدين طاهري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا. ملاصدرا (1389 ج) مجموعه رسائل فلسفي، ج4، تصحيح، تحقيق و مقدمه اصغر دادبه و ديگران، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389 د) تفسير القرآن الكريم، ج6، تصحيح، تحقيق و مقدمه محسن پيشوايي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389 هـ) تفسير القرآن الكريم، ج8، تصحيح، تحقيق و مقدمه محمدهادي معرفت، سيدصدرالدين طاهري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1391) الشواهد الربوبيةفي المناهج السلوكية، تصحيح، تحقيق و مقدمه سيدمصطفي محقق داماد، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1393) شرح الهداية الاثيرية، تصحيح، تحقيق و مقدمه مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1420ق) مجموعه رسائل فلسفي صدرالمتألهين، تصحيح و تحقيق حامد ناجي اصفهاني، تهران: حكمت.