تبييني جديد از تقسيم معقولات مبتني بر حكمت متعاليه
محورهای موضوعی : ملاصدراپژوهی و اندیشۀ حکمت متعالیه
سيداحمد غفاري قره‌باغ
1
(مؤسسة پژوهشي حكمت و فلسفة ايران)
کلید واژه: معقول اول معقول ثاني مفاهيم فلسفي مصداقداري اصالت وجود ,
چکیده مقاله :
بررسي جايگاه مفاهيم و نحوة تعامل ذهن و عين از مباحث مهم در عرصة معرفت‌شناختي و هستي‌شناختي تلقي ميگردد. مبحث معقولات ـ اولي و ثانوي ـ و تمايز ميان آنها نيز در همين راستا قرار دارد. ديدگاه رايج دربارة تمايز و فرق معقول اول و ثاني به اين صورت است كه معقولات اولي ـ بخلاف معقولات ثاني منطقي و فلسفي ـ مصداق خارجي دارند. مقالة حاضر معيار مصداقداري در خارج را براي تفرقه بين معقولات اولي و ثانيه ناكافي دانسته و در عوض، نقش نظرية اصالت وجود را مهم و تأثير‌گذار ارزيابي مينمايد.
The place of concepts and the quality of the interaction between the mind and the object are two of the important issues in the fields of epistemology and ontology. The problems of primary and secondary intelligibles and their distinction from each other also enjoy equal significance. The common view regarding the difference between primary and secondary intelligibles is that, unlike the logical and philosophical secondary intelligibles, primary intelligibles have some external referents. In this paper, the writer maintains that this criterion is not enough for distinguishing them from each other. To justify his position, he argues that the theory of the principiality of existence plays an influential role in clarifying the distinction between these two types of intelligibles.
ابراهيمي ديناني، غلامحسين، وجود رابط و مستقل در فلسفة اسلامي، تهران، شركت سهامي انتشار، 1362.#
ابن‌سينا، الا‌شارات و التنبيهات، قم، نشر البلا‌غه، 1375.#
اسماعيلي، مسعود، «معقول ثاني فلسفي در فلسفة صدرالمتألهين»، ذهن، شماره 40، 1388.#
حسين‌زاده، محمد، معرفت بشري؛ زيرساختها، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني ره، 1388.#
حسيني طهراني، سيدمحمدحسين، توحيد علمي و عيني، تهران، حكمت، 1410 ه.ق.#
حلّي، حسن بن يوسف، الجوهرالنضيد في شرح منطق التجريد، قم، بيدار، 1381.#
طباطبايي، سيدمحمدحسين، اصول فلسفه و روش رئاليسم(بهمراه پاورقيهاي استاد مطهري)، تهران، صدرا، 1372.#
طباطبايي، سيدمحمدحسين، نهاية الحكمه، قم، مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1382.#
عبوديت، عبدالرسول، درآمدي بر نظام حكمت صدرايي، تهران، سمت، 1385.#
فنائي اشكوري، محمد، معقول ثاني، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1375.#
فياضي، غلامرضا، چيستي و هستي در مكتب صدرايي، قم، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، 1387ش.#
مصباح، محمدتقي، آموزش فلسفه، تهران، چاپ و نشر بين‌الملل، 1382.#
مصباح، محمدتقي، تعليقه علي نهايه الحكمه، تهران، الزهرا، 1405ه.ق.#
مطهري، مرتضي، شرح مبسوط منظومه، تهران، حكمت، 1366.#
مطهري، مرتضي، شرح منظومه، تهران، حكمت، 1360.#
مطهري، مرتضي، مجموعه آثار، تهران، صدرا، 1391.#
ملاصدرا، الحكمة المتعاليه في الأسفار الأربعه، ج1: تصحيح و تحقيق غلامرضا اعواني، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1383.#
ملاصدرا، الحكمة المتعاليه في الأسفار الأربعه، ج2: تصحيح، تحقيق مقصود محمدي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1380.#
ملاصدرا، الحكمة المتعاليه في الأسفار الأربعه، ج6: تصحيح و تحقيق احمد احمدي تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1381.#
ملاصدرا، الحكمة المتعاليه في الأسفار الأربعه، ج9: تصحيح و تحقيق رضا اكبريان، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1382.#
ملاصدرا، شرح و تعليقه بر الهيات شفا، تصحيح و تحقيق نجفقلي حبيبي تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1382.#
ملاصدرا، مجموعه رسائل فلسفي، ج1: تصحيح، تحقيق سيدمحمود يوسف ثاني و حامد ناجي اصفهاني تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1389.#