An Analytic Study of the Views of Mullā Ṣadrā and his Successors on the Nominal and Copulative Meanings of Being (Some Deliberations over the Linguistic Discussions of the Transcendent Philosophy)
Subject Areas :Abstract :
Mullā Ṣadrā pays due attention to linguistic issues in the phrasing of his ideas and discusses the difference between nominal and copulative meanings. His commentators have detected some incoherences in his views so that they have judged some of them to be more accurate and, thus, more favorable, than some others. Through propounding and comparing Mullā Ṣadrā’s views regarding the nominal and copulative meanings of being, the author presents a framework for posing some ontological, epistemological, and linguistic discussions in this paper. At the same time, relying on the linguistic discussions in jurisprudence (uṣūl-i fiqh), he introduces an analytic-linguistic approach in order to solve the problem of the existing incoherences. Mullā Ṣadrā believes that, on the one hand, one can reach the univocality of the nominal meaning of being (hast) through the univocality of the copulative meaning of being (ast). On the other hand, he argues that the difference between copulative being and predicative being pertains to their species. This view of Mullā Ṣadrā has raised different debates, interpretations, and questions among authorities in the field of philosophy. Some of these questions are as follows: Are these two views consistent with each other? Is this theory consistent with the gradation of existence and its univocal meanings? Are copulative and predicative existence commensurate with each other? Are the two classifications of being in the Transcendent Philosophy; i.e. the three-fold division of being into copula, copulative, and soulish and the two-fold division of being into copula and independent being, in contrast to each other? Are these two classifications consistent with Mullā Ṣadrā’s views in the field of nominal and copulative meanings?
ابن شهر آشوب مازندراني، محمد بن علي (1379ق) مناقب آل أبي طالب عليهم السلام، قم: نشر علامه.
جوادي آملي، عبدالله (1386) رحيق مختوم؛ شرح حكمت متعاليه، قم: اسراء.
حائري، شيخ عبدالكريم (بيتا) درر الفوائد، قم: چاپخانه مهر.
حسنزاده آملي، حسن (1378) رسالة جعل (و تحقيق در توحيد صمدي) و رسالة عمل الضابط در وجود رابطي و رابط، مترجم ابراهيم احمديان، قم: قيام.
خراساني، شيخ محمد كاظم (1409ق) كفاية الاصول، قم: موسسه آل البيت.
خميني، سيد روحالله (1415 ق) مناهج الوصول، تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني.
خميني، سيد روحالله (1421ق) لمحات الاصول؛ افادات الفقيه الحجة آيتالله العظمي البروجردي، تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني.
خويي، سيد ابوالقاسم (1368) اجود التقريرات (تقريرات درس آيتالله ميرزا محمدحسين غروي نائيني)، قم: مصطفوي.
خويي، سيد ابوالقاسم (1417ق) محاضرات في الاصول، قم: انتشارات انصاريان.
رازي اصفهاني، محمدتقي (بيتا) هدايةالمسترشدين، قم: مؤسسة آل البيت عليه السلام.
سبزواري، هادي (1369) شرح المنظومة، تصحيح و تعليق آيتالله حسنزاده آملي، تهران: نشر ناب.
شيرازي، سيد رضي (1381) اِسفار عن الاسفار، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي.
صدر، سيد محمد باقر (1417ق) بحوث في علم الاصول، قم: مؤسسة دايرة المعارف فقه اسلامي.
طباطبايي، سيد محمد حسين (1381) نهايةالحكمة، تصحيح و تحقيق غلامرضا فياضي، قم: مؤسسه» آموزشي و پژوهشي امام خميني.
طباطبايي، سيد محمد حسين (بيتا) حاشية الكفاية، قم: بنياد علمي ـ فكري علامه طباطبايي.
عراقي، شيخ ضياءالدين (1414ق) مقالات الاصول، قم: مجمع الفكر الاسلامي.
عراقي، شيخ ضياءالدين (1417ق) نهاية الافكار، قم، دفتر انتشارات اسلامي.
غروي اصفهاني، شيخ محمدحسين (1374) نهاية الدراية، اصفهان: انتشارات سيد الشهداءعليه السلام.
غروي اصفهاني، شيخ محمدحسين (1416ق) بحوث في الاصول، قم: دفتر انتشارات اسلامي.
كلانتري، شيخ ابوالقاسم (بيتا) مطارح الانظار؛ تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري، قم، انتشارات آلالبيت عليه السلام.
گلپايگاني، سيد محمدرضا (1410ق) افاضةالعوائد، قم: دار القرآن الكريم.
مصباح يزدي، محمدتقي (1380) شرح اسفار(ج1 از شرح جلد اول)، تحقيق و نگارش محمدتقي سبحاني، قم: مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني.
مصباح يزدي، محمدتقي (1383) شرح نهاية الحكمه، تحقيق و نگارش عبدالرسول عبوديت، قم: مؤسسه آموزشي و پژوهشي امام خميني.
مصباح يزدي، محمدتقي (1405ق) تعليقةعلي نهاية الحكمة، قم، مؤسسة درراه حق.
مطهري، مرتضي (1386) مجموعه آثار، تهران: صدرا.
مفيد، محمد بن محمد (1413ق) الفصول المختارة، تحقيق و تصحيح علي ميرشريفي، قم: كنگرة شيخ مفيد.
ملاصدرا (1383) الحكمة المتعالية في الاسفار الأربعة، ج1: تصحيح و تحقيق غلامرضا اعواني، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
نائيني، ميرزامحمدحسين (1417ق) فوائد الاصول، قم: انتشارات اسلامي.
هاشمي شاهرودي، سيدعلي (1419 ق) دراسات في علم الاصول؛ تقريراً لأبحاث آيتالله العظمي الخويي، قم: مؤسسه دايرة المعارف فقه اسلامي.
Kretzmann, Norman(1982) “Syncategorema, Exponibilia, Sophismata”, in N. Kretzmann, A.
Kenny, and J. Pinborg (eds.), The Cambridge History of Later Medieval Philosophy, Cambridge: Cambridge University Press.
Buridan, John (2014) Theatise on Consequences, Traslated with an introduction by Stephen Read, Editorial introduction by Hubert Hubien, Fordham University.
Barber, Alex, Stainton, Robert J.(2010) Concise Encyclopedia of Philosophy of Language and Linguistics, University of Cambridge and Elsevier ltd.
Sisson, Edward O.(1939) “The Copula in Aristotle and Afterwards”, The Philosophical Review, Vol. 48, No. 1.