A Critical Study of the Objections against Ḥakīm Ghomsheī’s Argument on Demonstrating the Necessity of God’s Existence
Subject Areas :
Reza
Hesari
1
Mojtaba
Mirdamadi
2
(University of Tehran)
Abolfazl
Rezai
3
(University of Tehran)
Keywords: Ḥakīm Ghomsheī individual unity of being ontological argument pre-eternal necessity ,
Abstract :
Several arguments have been adduced on demonstrating the individual unity of being. Most of these arguments, which have been presented by such gnostics as Dāvood Qayṣarī, Ḥamzah Fanārī, and Ibn Turkah, suffer from some defects in terms of a confusion of concept and referent. In his glosses on Tamhīd al-qawā’id (the section on the arguments on the demonstration of the individual unity of existence), Ḥakīm Moḥammad Rezā Ghomsheī has presented an argument which demonstrates the pre-eternal necessity of God. However, three criticisms have been advanced against it. The first concerns the meaning of the absolute nature of being, which has been stated ambiguously. The second criticism questions the confusion of concept and referent. The first part of the third criticism targets the whole argument, based on the presupposition of the realization of the essence of nature, and its second part objects to the consistency of the realization of the essence of the nature of existence with limited existences, as acknowledged in Ghomsheī’s argument. Finally, the fourth focuses on the absence of any kind of innovation in this argument. Following an analytic-comparative method, this paper examines all these criticisms and responds to the first three of them. Accordingly, the authors acknowledge the truth of Ḥakīm Ghomsheī’s argument by presenting a detailed discussion in this paper.
آشتياني، سيدجلالالدين (1380) شرح مقدّمة قيصري، قم: بوستان كتاب.
ابنتركه، صائنالدين (1315) تهميد القواعد في شرح قواعد التوحيد، تهران: بينا.
ابنتركه، صائنالدين (1360) التمهيد في شرح قواعد التوحيد، با حواشي آقا محمدرضا قمشهاي و ميرزا محمود قمي، تصحيح سيد جلال آشتياني، تهران: انجمن حكمت و فلسفة ايران.
ابنتركه، صائنالدين (1392) التمهيد في شرح قواعد التوحيد، ترجمه و شرح محمد حسين نائيجي، قم: آيت اشراق.
ابنتركه، صائنالدين (1393) عرفان استدلالي در شرح تمهيد القواعد، شرح، تعليقه و تنظيم حسن معلّمي، تهران: مؤسسة پژوهشي حكمت و فلسفة ايران.
ابنعربي (بيتا) الفتوحات المكية، بيروت: دارالصادر. ادواردز، پل (1371) براهين اثبات وجود خداوند در فلسفة غرب (برگرفته از دائرة المعارف فلسفي)، ترجمة شهيد عليرضا مجالي نسب و محمد محمدرضايي، قم: مركز تحقيقات و مطالعات اسلامي.
جامي، عبدالرحمن (1370) نفحات الأنس من حضرات القدس، تصحيح محمود عابدي، تهران: انتشارات اطلاعات.
جلوه، ميرزا ابوالحسن (1385)، مجموعه آثار حكيم جلوه، مقدمه و تصحيح حسن رضازاده، تهران: حكمت.
جوادي آملي، عبدالله (1387) عين نضّاخ (تحرير تمهيد القواعد)، قم: اسراء.
جوادي آملي، عبدالله (1390) تبيين براهين اثبات خدا، قم: اسراء.
سبزواري، ملاهادي (1432ق) شرح المنظومة، با تعليقات حسن حسنزادة آملي، تحقيق و تقديم مسعود طالبي، بيروت: مؤسسة التاريخ العربي.
طباطبايي، سيد محمدحسين (1387الف) آغاز فلسفه، ترجمة محمدعلي گرامي، قم: بوستان كتاب.
طباطبايي، سيد محمدحسين (1387ب) مجموعه رسائل، بكوشش، هادي خسروشاهي، قم: بوستان كتاب.
عفيفي، ابوالعلاء (1370) تعليقات علي فصوص الحكم للشيخ الأكبر محي الدينبن عربي، تهران: انتشارات الزهراء.
كاكايي، قاسم (1381) وحدت وجود به روايت ابنعربي و مايستر اكهارت، تهران: هرمس.
مطهري، مرتضي (1369) شرح مبسوط منظومه، تهران: حكمت.
ملاصدرا (1380) الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة، ج2: تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383) الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة، ج1: تصحيح و تحقيق غلامرضا اعواني، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.