بررسي و تحليل نقدهاي ملاصدرا بر ديدگاه متكلمين دربارة هويت انسان
محورهای موضوعی : ملاصدراپژوهی و اندیشۀ حکمت متعالیهسمیه ملکی 1 , سیدمهدی امامی جمعه 2 * , نفيسه اهل‌سرمدي 3
1 - دانشگاه اصفهان
2 - دانشگاه اصفهان
3 - دانشگاه اصفهان
کلید واژه: انسان معاد دين خداوند علم كلام ملاصدرا ,
چکیده مقاله :
بحث جسم‌انگاري ما سواي خداوند، در ميان آموزه‌هاي كلامي از اهميتي ويژه برخوردار است و از اندك مباحثي است كه تقريباً همة فرقه‌هاي كلامي دربارة آن همنظرند. متكلمان ماسوي‌الله، يعني انسان و ديگر موجودات، را اموري جسماني ميدانند و موجود مجرد را حقيقتي كامل و بينيازِ مطلق معرفي ميكنند. نگاه ظاهرگرايانه، عيني و انضمامي كلامي، جسم‌انگاري هويت و حقيقت انسان را نيز ايجاب و ايجاد مينمايد. ملاصدرا از جمله افرادي است كه با جسم‌انگاري متكلمان مقابله كرده و درصدد است تفسيري فلسفي و جامع از واقعيت و هويت انسان ارائه دهد؛ تصويري كه بتواند در زندگي فردي و اجتماعي او تأثيري مثبت داشته باشد. نوشتار حاضر، از طريق روش اسنادي، تحليل محتوا و توصيف‌گرايانه، به طرح، بررسي و نقد ديدگاههاي متكلمان از منظر ملاصدرا ميپردازد و نشان ميدهد كه تعريف صدرالمتألهين از هويت انسان و ظرفيت وجودي او، با تعريفي كه متكلمان در اينباره ارائه كرده‌اند، بكلي متفاوت و حتي مقابل آن است. متكلمان برخلاف ملاصدرا، هويت و ظرفيت وجودي انسان را بسيار جزئي و محدود شمرده‌اند و بتبع آن دچار مشكلات و محذوريتهاي متعدد شده‌اند.
The Problem of the corporeal nature of what is other than God is of particular importance among Kalāmī theorems and is also among the few discussions about which almost all Kalāmī trends are unanimous. Mutikallīmūn believe that everything other than God, including Man and other existents, are bodily entities and introduce immaterial existents as absolutely perfect and self-sufficient truths. The exoteric, objective, and inclusive Kalāmī view necessitates and confirms the corporeality of Man’s identity and truth. Mullā Ṣadrā was among the thinkers who opposed mutikallīmūn’s corporealist view and tried to present a comprehensive and philosophical interpretation of Man’s reality and identity or an image which could exercise a positive influence on their individual and social life. Following a descriptive and documentary method and content analysis, the present study presents a critical review of Mullā Ṣadrā’s approach to mutikallīmūn’s views and demonstrates that his definition of Man’s identity and existential capacity is completely different from and even in contrast to that of mutikallīmūn. Unlike Mullā Ṣadrā, they consider such elements extremely trivial and limited, which is why their views suffer from several defects and problems.
قرآن كريم.
ابن‌نوبخت، ابواسحاق ابراهيم (1413ق) الياقوت في علم الكلام، تحقيق علي‌اكبر ضيائي، قم: كتابخانه آيت‌الله مرعشي نجفي.
اسفرايني، اسماعيل (1383) انوار العرفان، تحقيق سعيد نظري، قم: دفتر تبليغات اسلامي.
اشعري، ابوالحسن (بي‌تا) مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين، ج1، بي‌جا، بي‌نا.
حسن‌زاده آملي، حسن (1381) معرفت نفس، تهران: علمي و فرهنگي.
طباطبايي، سيدمحمدحسين (1362) نهاية الحكمه، قم: مؤسسه النشر الاسلامي.
طوسي، ابوجعفر (1358) تمهيد الاصول؛ شرح رساله جمل العلم و العمل سيدمرتضي، ترجمة عبدالحسين مشكوةالديني، تهران: انجمن حكمت و فلسفه.
علم‌الهدي، سيدمرتضي (1405ق) رسائل الشريف المرتضي، تحقيق سيدمهدي رجايي، قم: دار القرآن الكريم.
لاهيجي، ملا عبدالرزاق(بي‌تا) شوارق الالهام، اصفهان: مهدوي.
مرواريد، حسنعلي (1418ق) تنبيهات حول المبدأ و المعاد، مشهد: آستان قدس رضوي. مطهري، مرتضي (1358) انسان و سرنوشت، قم: انصاريان.
ملاصدرا (1380الف) الحكمةالمتعالية في الاسفار الأربعة، ج2، تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1380ب) الحكمةالمتعالية في الاسفار الأربعة، ج7، تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1381الف) كسر اصنام الجاهلية، تصحيح و تحقيق محسن جهانگيري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا. ملاصدرا (1381ب) رساله سه اصل، تصحيح و تحقيق سيدحسين نصر، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1381ج) الحكمةالمتعالية في الاسفار الأربعة، ج6، تصحيح و تحقيق احمد احمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1382الف) الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية، تصحيح و تحقيق سيدمصطفي محقق‌داماد، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1382ب) الحكمةالمتعالية في الاسفار الأربعة، ج 9، تصحيح و تحقيق رضا اكبريان، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383الف) الحكمةالمتعالية في الاسفار الأربعة، ج1، تصحيح و تحقيق غلامرضا اعواني، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1383ب) الحكمةالمتعالية في الاسفار الأربعة، ج8، تصحيح و تحقيق علي‌اكبر رشاد، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1384) شرح اصول الكافي، ج1، تصحيح و تحقيق رضا استادي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389) تفسيرالقرآن الكريم، ج3، تصحيح و تحقيق محسن بيدارفر، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389) تفسيرالقرآن الكريم، ج6، تصحيح و تحقيق محسن پيشوايي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389) تفسيرالقرآن الكريم، ج7، تصحيح و تحقيق صدرالدين طاهري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1389) تفسيرالقرآن الكريم، ج8، تصحيح و تحقيق صدرالدين طاهري، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1390) الواردات القلبية في معرفة الربوبية، تصحيح و تحقيق احمد شفيعيها، در: مجموعه رسائل فلسفي، ج3، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
موسوي جزائري، سيدنعمت‌الله (1417ق) نور البراهين، تحقيق سيدمهدي رجائي، قم: انتشارات اسلامي.
همداني، قاضي عبدالجبار (1965م) المغني في ابواب التوحيد و العدل، تحقيق جورج قنواتي، قاهره: الدار المصرية.