مراتب نظام هستي از منظر امام خميني (براساس تعليقات مصباح‌الانس)
محورهای موضوعی : مطالعات حوزه عرفان و کلام اسلامی
غلامرضا حسين‌پور
1
(پژوهشكدۀ امام خميني(س) و انقلاب اسلامي)
کلید واژه: امام خميني قونوي فناري ذات احديت واحديت اسماء و صفات ,
چکیده مقاله :
مفتاح‌الغيب نخستين اثري است كه رسماً در علم عرفان نظري توسط صدرالدين قونوي نگاشته شد و مصباح‌الانس اثر شمس‌الدين فناري نيز بعنوان شرحي تفصيلي بر اين كتاب، از آثاري است كه در استدلالي كردن مباحث عرفاني سهم بسزايي دارد. عارفاني چون امام خميني(ره) از جمله محققاني هستند كه تعليقات آنها در تبيين و ايضاح مقاصد مصباح‌الانس، بسيار مفيد بوده است. اين جستار بدنبال تبيين مراتب نظام هستي از نظر امام خميني بر اساس تعليقات ايشان بر مصباح‌الانس است. مراتب وجود حق در قوس نزول، همان سلسله» وجودات در نظام هستي است كه شامل اعتبارات و تعينات وجود ـ يعني مقامات ذات، احديت و واحديت ـ ميشود. بعبارت ديگر، حق تعالي داراي تعيناتي است كه ابتدا در مقام ذات كه البته مقام بدون اسم و رسمي است، متجلي ميشود و سپس با تنزل، به مقام احديت و باز با تنزلي ديگر، به مقام واحديت ميرسد. اين مقام واحديت، مقام تفصيل اسماء و صفات حق است كه اعيان ثابته، صور و مظاهر اين اسماء و صفات هستند و بهمين ترتيب، اعيان خارجي يا امور واقع نيز مظاهر اعيان ثابته‌اند. ارزيابي، تحليل و نقد آراء امام خميني دربارة مراتب نظام هستي از اهداف اين پژوهش است.
Miftāḥ al-qayb is the first work which was formally written on theoretical gnosis by Ṣadr al-Dīn Qūnawī. Miṣbāḥ al-uns by Shams al-Dīn Fanārī, which is a detailed commentary on the mentioned book, has also had a significant role in granting a demonstrative nature to gnostic discussions. Some gnostics, such as Imām Khomeīnī, are among the researchers whose glosses have been extremely useful in explaining and clarifying the concepts discussed in Miṣbāḥ al-uns. This study intends to explain the levels of the order of being in the view of Imām Khomeīnī based on his glosses on Miṣbāḥ al-uns. The level of the existence of the Truth in the arc of descent is the same chain of existence in the order of being, which consists of the mentally posited attributes and determinations, i.e. stations of essence, henas (aḥadiyyat), and monas (waḥdāniyyat). In other words, Almighty Truth enjoys certain determinations which are initially manifested at the station of essence, which is nameless and attributeless, and then descends to the level of henas, following which they descend further to the level of monas. The station of monas is a level at which the names and attributes of the Truth are explained in detail. Immutable essences are the forms and manifestations of such names and attributes; in the same vein, external essences or real affairs are the manifestations of immutable essences. This study was carried out to review, analyze, and evaluate Imām Khomeīnī’s views regarding the levels of the order of being.
ابن عربي (1380) فصوص‌الحكم، تصحيح و تعليق ابوالعلاء عفيفي، تهران: الزهراء.
اردبيلي، سيدعبدالغني (1385) تقريرات فلسفة امام خميني، تهران: مؤسسة تنظيم و نشر آثار امام خميني(س).
اشكوري، هاشم (1388) تعليقات مفتاح‌الغيب و مصباح‌الانس، تحقيق محمد خواجوي، تهران: مولي.
اصفهاني، صائن‌الدين ابن تركه (1387) تمهيد القواعد، مقدمه، تصحيح و تعليق سيدجلال‌الدين آشتياني، قم: بوستان كتاب.
جوادي آملي، عبدالله (1372) شرح حكمت متعاليه، بخش سوم از جلد ششم، تهران: الزهراء.
حسن‌زاده آملي، حسن (1387) دروس شرح فصوص‌الحكم قيصري، قم: بوستان كتاب.
حلي، جمال‌الدين (1425ق) كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد، تصحيح و تعليق آيت‌الله حسن حسن‌زاده آملي، قم: مؤسسة النشر الاسلامي.
خميني، سيد روح‌الله (1381) مصباح‌الهداية الي الخلافة و الولاية، مقدمه سيدجلال‌الدين آشتياني، تهران: مؤسسة تنظيم و نشر آثار امام خميني(س).
خميني، سيد روح‌الله (1386) شرح دعاء السحر، تهران: مؤسسة تنظيم و نشر آثار امام خميني(س).
خميني، سيد روح‌الله (1410ق) تعليقات علي شرح فصوص‌الحكم و مصباح‌الانس، قم: مؤسسة پاسدار اسلام.
سبزواري، ملاهادي (1390) شرح المنظومة في المنطق و الحكمة، تحقيق و تعليق محسن بيدارفر، قم: انتشارات بيدار.
شاه‌آبادي، محمد (1426ق) رشحات العرفان، ج 2، قم: مهدي‌يار.
شاه‌آبادي، محمد (1432ق) رشحات العرفان، ج 4، قم: مهدي‌يار.
فرغاني، سعيدالدين (1428ق) منتهي‌المدارك في شرح تائية ابن فارض، ج1: تحقيق عاصم ابراهيم الكيالي الحسيني الشاذلي الدرقاوي، بيروت: دار الكتب العلمية.
فناري، شمس‌الدين محمد (1388) مصباح‌الانس، تحقيق محمد خواجوي، تهران: مولي.
قونوي، صدرالدين محمد (1384) النفحات الالهية، تصحيح محمد خواجوي، تهران: مولي.
قونوي، صدرالدين محمد (1388) مفتاح‌الغيب، تحقيق محمد خواجوي، تهران: مولي.
قونوي، صدرالدين محمد (1429ق) اعجاز البيان في تفسير ام القرآن، تصحيح سيدجلال‌الدين آشتياني، قم: مركز النشر الاسلامي.
قيصري، شرف‌الدين (1383) شرح فصوص‌الحكم، بكوشش سيدجلال‌الدين آشتياني، تهران: علمي و فرهنگي.
ملاصدرا (1380) الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة، ج2: تصحيح و تحقيق مقصود محمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1381) الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة، ج6: تصحيح و تحقيق احمد احمدي، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1382) الشواهد الربوبية في المناهج السلوكية، تصحيح و تحقيق سيدمصطفي محقق داماد، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.
ملاصدرا (1397) الحكمة المتعالية في الأسفار الأربعة، ج1: تصحيح و تحقيق غلامرضا اعواني، تهران: بنياد حكمت اسلامي صدرا.