نقد و بررسي كاربردهاي نظرية «وجود رابط بودن معلول» در مسائل فلسفي
محورهای موضوعی : ملاصدراپژوهی و اندیشۀ حکمت متعالیه
علي ارشدرياحي
1
,
فتاح هنرجو
2
*
1 - دانشگاه اصفهان
2 - دانشگاه اصفهان
کلید واژه: وجود مستقل وجود رابط علت و معلول صدرالمتألهين پيامدهاي فلسفي كلامي وجود رابط ,
چکیده مقاله :
از ديدگاه صدرالمتألهين وجود معلول عين ربط و تعلق به علت خويش است. اين ديدگاه تحول قابل توجهي در مسائل فلسفي ايجاد كرده است، چنانكه برخي از شارحان ملاصدرا از اين نظرية فلسفي در اثبات برخي مسائل فلسفي و حتي كلامي استفاده نموده‌اند. در اين مقاله چهارده مورد از مسائلي كه بر پاية «عين‌الربط بودن معلول» اثبات شده‌اند، جمع آوري و مورد نقد و بررسي قرار گرفته‌اند. در نهايت روشن ميشود كه تأثير نظرية وجود رابط در ده مورد از آنها قابل پذيرش و در ساير موارد مردود است.
In Mulla Sadra’s view, the existence of the effect is identical with relation and dependence on its cause. This theory has created noteworthy changes in dealing with philosophical problems, so that some of Mulla Sadra’s commentators have employed this philosophical theory in order to demonstrate certain philosophical and even kalami problems. In this paper, 14 problems which have been demonstrated based on the identity between the effect and relation have been compiled and critically explored. The writers finally conclude that the effect of this theory is accepted on 10 cases but rejected on the rest of them.
آشتياني، سيدجلال‌الدين، هستي از نظر فلسفه و عرفان، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1376.#
آشتياني، ميرزا مهدي، تعليقه بر شرح منظومه حكمت سبزواري، تهران، دانشگاه تهران، 1372.#
ابراهيمي ديناني، غلامحسين، قواعد كلي فلسفي در فلسفة اسلامي، ج1، تهران، مؤسسة مطالعات و تحقيقات فرهنگي، 1370.#
ابن سينا، حسين بن عبدالله، الاشارات و التنبيهات، بكوشش سليمان دنيا، بيروت، مؤسسة النعمان للطباعة و النشر، 1993م.#
ابن سينا، حسين بن عبدالله، التعليقات، قم، مكتبة الاعلام الاسلامي، 1411ق.#
ابن سينا، حسين بن عبدالله، الشفاء، (الهيات)، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1376.#
احمدي، غلامحسين، «وجود رابط و نقش آن در تثبيت مسائل فلسفي از ديدگاه علامه طباطبايي»، مجله علامه، دوره اول، شماره 1، پاييز 1380.#
جوادي آملي، عبدالله، رحيق مختوم (شرح حكمت متعاليه)، بخش سوم از جلد2، قم، نشر اسراء، 1375.#
رازي، فخرالدين، المباحث المشرقيه، تهران، مكتبة اسدي، 1966م.#
شُكر، عبدالعلي، «نتايج وجود رابط در خداشناسي فلسفي»، خردنامه صدرا، شماره70، زمستان1391.#
شُكر، عبدالعلي، وجود رابط و مستقل در حكمت متعاليه، قم، بوستان كتاب، 1389.#
طباطبايي، محمد حسين، بداية الحكمه، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، 1364.#
طباطبايي، محمد حسين، نهاية الحكمه، قم، موسسة النشر الاسلامي، 1362.#
طباطبايي، محمد حسين، تعليقات اسفار، در ملاصدرا، الحكمة المتعاليه في الأسفار العقلية الأربعه بيروت، داراحياء التراث العربي، 1981م.#
مدرس زنوري، ملاعبدالله، انوار جليه، تهران، اميركبير، 1371.#
مصباح يزدي، محمد تقي، تعليقه بر نهاية الحكمه، قم، مؤسسة در راه حق، 1405ق.#
مصباح يزدي، محمد تقي، آموزش فلسفه، قم، مؤسسة آموزشي و پژوهشي امام خميني، 1391.#
مطهري، مرتضي، مجموعه آثار، تهران، صدرا، 1377.#
ملاصدرا، الحكمة المتعاليه في الأسفار الأربعه، ج7: تصحيح، تحقيق و مقدمة مقصود محمدي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1380.#
ملاصدرا، الشواهد الربوبيه في المناهج السلوكيه، تصحيح، تحقيق و مقدمة سيدمصطفي محقق داماد، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1391.#
ملاصدرا، المبدأ و المعاد، تصحيح، تحقيق و مقدمة محمد ذبيحي و جعفر شاه‌نظري، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا، 1381.#
ملاصدرا، المشاعر، تهران، طهوري، 1363.#