تناكح اسماء در نظام فكري ابن عربي
محورهای موضوعی : مطالعات حوزه عرفان و کلام اسلامی
فاطمه محمد
1
(دانشگاه آزاد اسلامی)
کلید واژه: تناكح اسماء اسماء سبعه تكثر اسماء حركت حبي انسان كامل ابن عربي ,
چکیده مقاله :
از جمله موضوعات مهمي كه ابن عربي بر اساس مباني عرفاني خود درصدد تبيين آن برآمده، رابطة وحدت و كثرت يا نحوة نشئت كثير از واحد است. او در راستاي پرداختن به مراتب عالم و برشمردن جايگاه حضرات و درجات هستي، به ارائة مبحث اسماء و صفات حق پرداخته و با تبيين صدور اسماء از ذات و روابط حاكم بر آنها، تحت دو عنوان «تناكح» و «تقابل» اسماء، سعي در توضيح چگونگي صدور اسماء كثير و خلقت موجودات از ذات واحد بسيط نمود. با توجه به عمق و دامنة بحث، در نوشتار حاضر، بشيوة توصيفي و به اجمال، به مبحث تناكح اسماء در نظام فكري ابن‌عربي ذيل عناوين فرعي معنا و تكثر اسماء، تناكح اسماء، اقسام تناكح و در نهايت، جمعبندي اين مبحث خواهيم پرداخت. اميد است اين نوشتار بتواند شاكله‌يي كلي از موضوع مورد بحث بدست دهد.
One of the important subjects which Ibn Arabi has tried to explain based on his own gnostic principles is the relationship between unity and plurality or the mode of the emanation of the plural from the one. While dealing with the levels of the world and referring to the place of presences and the degrees of being, he discusses the names and attributes of the Truth. Then, through explaining the emanation of names from essence and the relationships among them, he tries to explain the quality of the emanation of multiple names and the creation of existence from the simple essence of the one under the two titles of “community” and “opposition”. Given the depth and range of the discussion, the present paper shortly examines the problem of the community of names in Ibn Arabi’s philosophy following a descriptive method and under the subcategories of the meaning and plurality of names, community of names, and types of community and finally ends with a conclusion section. It is hoped that this endeavor can cast a light on the discussed issue.
آشتياني، سيدجلال‌الدين، شرح مقدمة قيصري در تصوف اسلامي، مقدمة هانري كربن و سيدحسين نصر، مشهد، دانشگاه فردوسي، 1344.#
آشتياني، سيدجلال‌الدين، شرح مقدمة قيصري، قم، دفتر تبليغات اسلامي، 1375.#
آملي، سيد حيدر، جامع الاسرار و منبع الانوار به انضمام رساله نقدالنقود في المعرفه الوجود، ترجمه جواد طباطبايي، تهران، علمي فرهنگي، 1367.#
ابن تركه، صائن الدين، تمهيد القواعد، تحقيق جلال الدين آشتياني، تهران، انجمن حكمت و فلسفه، 1360.#
ابن عربي، محي‌الدين، المسائل، مقدمه، تحقيق و تصحيح محمد دامادي، تهران، علمي و فرهنگي، 1369.#
ابن عربي، محي‌الدين، الفتوحات المكيه، تحقيق و تصحيح عثمان يحيي، قاهره، 1394ق.#
ابن‌فناري، حمزه، مصباح الانس (شرح مفتاح الغيب صدرالدين قونوي)، تصحيح محمد خواجوي، بهمراه حواشي و تعليقات هاشم اشكوري، امام خميني، سيد محمد قمي، محمد رضا قمشه‌يي و حسن زاده آملي، تهران، مولي، 1374.#
جامي، عبدالرحمن، نقد النصوص في شرح نقش الفصوص، تحقيق ويليام چيتيك، تهران، انجمن حكمت و فلسفه، 1356.#
جوادي آملي، عبدالله، تحرير تمهيد القواعد، قم، اسراء، 1387.#
جيلي، عبدالكريم، الانسان الكامل، ترجمة سيد علي آملي، تهران، آيت اشراق،1392.#
خميني، روح الله، شرح دعاي سحر، تهران، عروج، 1391.#
خميني، روح الله، مصباح الهدايه الي الخلافه و الولايه، ترجمة سيد احمد فهري، تهران، پيام آزادي، 1360.#
خوارزمي، حسين، شرح فصوص الحكم، تهران، مولي، 1368.#
دهباشي، مهدي، «استمرار فيض وتناكح از نظر ابن عربي و قونوي»،مطالعات اسلامي، نشرية دانشكدة الهيات مشهد، ش41و42، پاييز و زمستان 1377.#
رحيميان، سعيد، تجلي و ظهور در عرفان نظري، تهران، قلم، 1376.#
سراج طوسي، ابونصر، اللمع في التصوف، بيروت، دارالكتب العلميه، 1421ق.#
سوري، محمود، «معرفي كتاب المختار من مناقب الاخيار»، دو فصلنامه جاويدان خرد، س4، ش1، پاييز1388.#
طباطبايي، سيدمحمدحسين، رسائل توحيدي، ترجمه و تحقيق علي شيرواني، قم، بوستان كتاب، 1387.#
غراب، محمود، شرح فصوص الحكم، دمشق، دارالفكر، 1405ق.#
قرشي، سيد علي اكبر، قاموس قرآن، تهران، چاپخانة فردوسي، 1352.#
قونوي، صدرالدين، الفكوك، مقدمه، تصحيح و ترجمه محمد خواجوي، تهران، مولي، 1371.#
قيصري، شرف‌الدين، مقدمة شرح فصوص الحكم، قم، بيدارفر، 1363.#
كاشاني، عبدالرزاق، اصطلاحات الصوفيه، شرح و ترجمه گل‌بابا سعيدي، تهران، زوار، 1389.#
كاكايي، قاسم، وحدت وجود به روايت ابن عربي و مايستر اكهارت، تهران، هرمس،1381.#
لاهيجي، محمود، شرح گلشن راز، تهران، كتابخانه سنايي، بي تا.#
مظاهري، عبدالرضا، شرح تعليقه امام خميني بر فصوص الحكم ابن‌عربي، تهران، نشر علم، 1389.#
معين، محمد، فرهنگ معين، بهمت جعفر شهيدي، تهران، اميركبير، 1350.#
ملاصدرا، ايقاظ‌النائمين، مقدمه، تصحيح و تحقيق محمد خوانساري، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا،1386.#
ملاصدرا، شرح الاصول الكافي، مقدمه، تصحيح و تحقيق محمود فاضل يزدي، تهران، بنياد حكمت اسلامي صدرا،1385.#
ملاصدرا، مفاتيح الغيب، تحقيق و تصحيح محمد خواجوي، تهران، علمي و فرهنگي، 1362.#